Jeff Bezos, Nate Silver en de toekomst van de Amerikaanse journalistiek
2 reactiesRSS
1. Jan Duchateau 3 maanden geleden
Bij Amazon kun je e-books lezen die niet jouw eigendom worden (en die je dus ook niet kunt uitlenen of weggeven). Je moet wel tal van persoonsgegevens prijsgeven, waaronder vooral je leesgedrag. Dit model grijpt overal om zich heen, met als iconen Google en Facebook. Zijn nu de kranten aan de beurt om in dit model geperst te worden?
Beantwoorden
o Adrien Verlee 3 maanden geleden
Wat boeken betreft zijn er nog alternatieven. Zoals de Gutenberg-site o.a. Er is toch nog wat te vinden. Maar met de herziening van het auteursrecht, kan het zijn dat ooit zelfs het zgn. publieke domein zal ingenomen worden door de giganten. Al dan niet direct of met een omweg, maar de facto met een zelfde resultaat. Een soort van privatisering.
Daar moeten we ‘de politiek’ niet vertrouwen.
Beantwoorden
Immigratie, sociale cohesie en landenlijstjes
Immigratie, sociale cohesie en landenlijstjes
2 reactiesRSS
1. Daniël Verhoeven 4 maanden geleden
Ik denk dat solidariteit of noem het sociale betrokkenheid (social involvement) zo diep in onze genetisch materiaal zit dat het niet uit te roeien is ook al dacht Margaret – there is no such thing as a society – daar anders over. De concrete invulling van solidariteit past zich simpelweg aan aan de veranderende omstandigheden.
Dürkheim merkte in zijn tijd al op dat er twee vormen waren: een gebaseerd op verwantschap (agrarische maatschappij) en een gebaseerd op ‘we ondergaan allemaal hetzelfde lot’ (typisch voor de industriële maatschappij waar het leven zich afspeelde in werkplaatsen met massa’s volk en in wijken van allemaal gelijke huisjes).
De derde vorm die deze wetenschappers naar voor schuiven lijkt mij idd op de buik geschreven van de post-industriële maatschappij, waar het lijkt alsof we allemaal losse individuen zijn maar waar in werkelijkheid de onderlinge afhankelijk alleen maar toegenomen is. Ze is zelfs globaal. Als ik een blik tomaten opentrek uit den Aldi, ben ik er mij altijd van dat de verschillende componenten van overal komen en samen al een halve wereld zijn rond gereisd.
Beantwoorden
2. Daniël Verhoeven 4 maanden geleden
Ik denk dat solidariteit of noem het sociale betrokkenheid (social involvement) zo diep in onze genetisch materiaal zit dat het niet uit te roeien is ook al dacht Margaret – there is no such thing as a society – daar anders over. De concrete invulling van solidariteit past zich simpelweg aan aan de veranderende omstandigheden.
Dürkheim merkte in zijn tijd al op dat er twee vormen waren: een gebaseerd op verwantschap (agrarische maatschappij) en een gebaseerd op ‘we ondergaan allemaal hetzelfde lot’ (typisch voor de industriële maatschappij waar het leven zich afspeelde in werkplaatsen met massa’s volk en in wijken van allemaal gelijke huisjes).
De derde vorm die deze wetenschappers naar voor schuiven lijkt mij idd op de buik geschreven van de post-industriële maatschappij, waar het lijkt alsof we allemaal losse individuen zijn maar waar in werkelijkheid de onderlinge afhankelijk alleen maar toegenomen is. Ze is zelfs globaal. Als ik een blik tomaten opentrek uit den Aldi, ben ik er mij altijd van bewust dat de verschillende componenten van overal komen en samen al een halve wereld zijn rond gereisd.
Beantwoorden